书单最适合在疫情中读的五本书

放大字体  缩小字体 发布时间:2020-01-31 13:31:03  阅读:4475+ 作者:责任编辑NO。许安怡0216

编者按:本文来自微信大众号“盒饭财经”(ID:daxiongfan),作者何伊凡,原标题为“《盒饭财经》私家书单:最适合在疫情中读的五本书”,36氪经授权发布。

假日由于看得见止境才令人等待,可每天醒来后发现假日都在延伸,时刻就不会是你的朋友。十四世纪四十年代,佛罗伦萨鼠疫暴虐时,要是薄伽丘只管任意享用天主教会禁闭被打碎后的自在,就不会有《十日谈》,也不会有文艺复兴。假如1665年伦敦大瘟疫时就有抖音、王者荣耀、视频网站和避孕套,自我阻隔中的牛顿,底子没空介意砸到头上的苹果,榜首规律、第二规律和引力规律就难以横空出世。

骚年,当春天来临,它总会来临,实在维护你的不是口罩,而是增加的常识肌肉。正人慎独,独时宜读。不负责任的奉上一份私家书单,与这个韶光正般配。

《反软弱》

若你信任庚子年的不寻常,无妨读读塔勒布的《反软弱》。咱们的国际并不巩固,它软弱反常。现代化并非解药,国际变成了联络愈加严密的全体,牵一发而动全身,如同层层累叠的玻璃塔,一碰就碎。

新冠状病毒在全国迸发或许只需求一趟未加操控的航班,而在十八世纪,它要跑上半年,软弱的反义词并非刚强或坚韧,而是反软弱。刚强或坚韧如同扔到地上的纸团,不会摔坏,但也仅仅保持原装。这还不行,乒乓球扔到地上不会摔坏,反而能弹得更高,这便是反软弱的才干。风能吹熄蜡烛,却只能让火越烧越旺。

《反软弱》的精华思维是,怎样在不确定性中获益,依托线下流量的公司,都会在这次疫情中遭受重创。但就像泰坦尼克号事情能带来造船业的全体反思,抢救了很多生命,你也能经过“过度补偿”、“合理干涉”、“杠铃战略”和“不对称性”强化自己。

塔勒布特别提示,咱们要尽力防止堕入“观光化”日子,活在可预期的形式里,而是要拥抱随机性,不然就会变成寓言故事里愚笨的火鸡。火鸡每天享用着农场主供给的食物和照料,以为这种好日子没有止境,直到有一天,农场主像平常相同走来,出人意料地把它抓走了,由于感恩节到了。对照今天,你真的不知道,明天和病毒,哪一个会先来。

《枪炮、病菌与钢铁》

演化生物学家贾雷德·戴蒙德用25年时刻写了一本获奖很多的《枪炮、病菌与钢铁》,他提出了一个问题,已然全部人类都来自一起的先人,先天智力、体质都差不多,为什么近代曾经欧亚大陆的人类社会一直在科技和文明方面碾压其他大陆,他的答案就在书名中:枪炮、病菌与钢铁。

这三种要素让欧亚大陆在与其他大陆的对决中占尽优势,只要欧亚大陆具有全面开展文明社会的天然资源库,其他大陆要么缺枪炮,要么缺钢铁,要么缺病菌,总归都“先天不足”,这让全国际学术界都炸了锅,依照这种逻辑,各国文明开展途径,先天就注定了,尽力并不能改变命运。

戴蒙德讲了西班牙人降服印加帝国的故事,14到15世纪,印加帝国是南美洲最强壮的帝国。公元1532年11月16日,西班牙探险家皮萨罗带领168名战士抵达秘鲁小镇卡哈马卡,在那里遇上了印加王阿塔瓦尔帕与他手下的8万大军,两边发生冲突,168对8万,结局是西班牙人俘虏了阿塔瓦尔帕,而且屠杀了大约7000印加战士。人数如此悬殊的成功,连皮萨罗都觉得难以想象。戴蒙德剖析,以枪炮、钢铁兵器和马匹为根底的军事技能,让20名西班牙马队的杀伤力足以打垮1万名印加战士。即便学习了这些技能,他们也无法抵挡来自欧亚大陆的传染性盛行病。在哥伦布登陆美洲后一百多年内,95%的印第安人口死于天花、伤寒、流感等欧洲盛行病。

这本书在企业界也很盛行,归纳成一句话便是“挑选比尽力更重要”,找到更好的“地理位置”,就能找到一块自己可以赢得成功的战场。

阿里巴巴为何能成为生态巨兽,由于零售、金融和物流是连续了千年的生意。与当下的疫情相关,咱们咱们可以特别重视其间”驯化动物“的部分,为什么这些优势都呈现在欧亚大陆。这就要追溯到人类文明诞生之初,食物的安稳来历得益于对动植物的驯化,植物的部分略过,要点看一下动物。

欧亚大陆上驯化的动物品种更多,饲养家畜除了进步农业的产能、增强马队的战斗力,供给人体有必要的蛋白质外,还有一个重要的优点,便是进步人的免疫力。麻疹、肺结核、天花来自牛,流感来自猪和鸭,百日咳来自猪、狗。总归,一个民族饲养家畜和家禽品种越多,规划越大,就越或许感染盛行病。不过反之,时刻久了也能发生相应的抗体。欧亚大陆的居民体内抗体最多,免疫力最强,非洲人次之,美洲人体内抗体最少,免疫力最差。

康熙皇帝得过天花,但仍是活了下来,阿塔瓦尔帕的父兄都相继死于天花,他在内战中匆忙继位,底子来不及认真思考应该怎样抵挡西班牙人。咱们用了数千年驯化动物,习惯它们身上的病毒,却偏偏要吃野味,也算是将自己自动放到了“下风地理位置”。

《人心:善恶天分》

有很多的“土匪式”防疫视频、图片在网上撒播,一户居民门口,贴上了“此户系武汉返乡人员,请勿触摸”的赤色警示,几条大汉用木条和钢管把门封上,更可悲的是这条视频还获得了数万的点赞,有多少人在网上高呼“援助武汉”、“武汉挺住”,却对小区里来自武汉的街坊畏如蛇蝎。但当面临疫病手足无措时,怎么界定行为鸿沟,善与恶的间隔有多远,咱们又怎样在祝愿与咒骂之间做出选择。

引荐心思学经典《人心:善恶天分》,精神剖析学大师弗洛姆终究的著作,性本善仍是性本恶,在东方哲学中也是悬而未决的难题。弗洛姆摒弃非善即恶的一元论,以为“正确见地应是把两种或许性都视为实在的潜在性”,而且研讨它们两者呈现的条件。这本书放弃了很多临床与学术材料,比较易读。

希特勒屠杀了千百万计的犹太人,这仅仅他一个人的恶吗?那些协助纳粹摧残、拷问和屠戮的人,莫非仅仅是让希特勒遮盖了,迷惑了吗?可假如每个人内心深处都潜藏着恶,普通人其实也是披着羊皮的狼,那一旦法令和禁令失效,那咱们是不是都暴露无遗了。那希特勒野心家上台后只要让法令失效,就可以让这种恶暴露了,他又为什么还要煞费苦心地寻觅各种托言、理由,以大义名分,崇高的动机,乃至用德国遭受波兰要挟这种糟糕的大话,才干诈骗德国民众上贼船呢?这恰恰说明晰要开释人心中的恶,也没那么简略。

弗洛姆辩证的提出了“良性的暴力”,如文娱型暴力,看个拳击竞赛,自在搏击,这并不存在损坏性。还有反响型暴力,为了保卫自己或他人的生命,自在、产业等等而采纳的行为,可是反响型暴力经常会让野心家使用,这会开展出一种报复型暴力。你假如损伤了我,我也要反过来损伤你,比这更严峻的是补偿型暴力。当人感到自己力不从心,只能把心里积压的冲动用损坏的方法表现出来,如同你在公司里让老板怒斥又不能回嘴,回家摔东西砸桌子出气,假如宣泄之后能回到活跃的方向,这种暴力也算起到必定的协助。但假如老是迁怒桌子,在公司的行为却不做出任何改进,乃至从而打老婆孩子宣泄,暴力就开展成了变成了实在的恶。

《村落效应》

人类一直把动物关进笼子里,现在动物把人类关进笼子里,也算是天道循环,物理间隔改变了咱们的交际方法。莫非线上真能处理全部交流?引荐给你《村落效应》。

作者苏珊·平克探讨了人际联系的重要性,中心观念与当时的气氛不符,她以为尽管社会化媒体已成为人际交流的主体,但当联系越来越依托社会化媒体上的点赞、转发、谈论,严寒的互动中咱们失去了实在与温度。面临面的人际联系与触摸才干让人感受到,如村落日子般的归属感,它是一个人免疫力、恢复力和影响力的实在来历。

换而言之,能打电话的就别微信留言,能碰头就别打电话,苏珊以为每一个人都有个“村落”。

关键时刻强壮的交际枢纽可以延伸咱们的生命,摇滚乐手约翰·麦科根需求赶快拿到一颗新的肾脏,但他前面已排了 86218 个人,他得自己去寻觅肾源,而他爸爸妈妈都已逝世,也没有兄弟姐妹,一个与你没有一点血缘联系的人,乐意为你捐赠肾脏的概率大约只要 3/1000。但走运的是,他有一种学校男孩般的永久魅力,在他知道的人里有4位都乐意捐给他一个肾脏。凭借着培养了数十年的坚实的人际联系,他终究战胜了病魔。

交际触摸供给了三种社会支持,它为你供给了一条可以及时获取重要信息的途径,它供给了物质上的协助,它让有爱之人陪同在旁。心思的孑立会让人对日子失望,当咱们应该某些实质上的协助时,较弱的交际联系往往最有影响力,闻名的长命之岛撒丁岛,实在的灵药不是由于酸奶,而是这儿没有人会长时刻孑立,心胸担忧和尽力工作都不会杀死你,可是单独这么做就有或许让你英年早逝。

在线年代,咱们都置身于平行的虚拟国际,但这个星球却越来越孑立。放下手机,去见见你的朋友吧,当然在疫情之后。

《悉达多》

朋友圈里佛系青年渐渐的变多,咱们都开端感叹人生无常,如空中阁楼。终究引荐诺贝尔文学奖获得者赫尔曼•黑塞的《悉达多》。黑塞是德国作家,20世纪最巨大的文学家之一,《悉达多》是他的第九部著作,在美国1960年代的大学生中一时风行。它也进入了多位企业家的书单。

这是一本自我审视之书,在房舍的暗影中,在阳光照射下的河岸边,在柳树林和无花果树的浓阴里,悉达多,帅气的婆罗门之子,年少的雄鹰,具有人们仰慕的全部,但为了寻求心灵的安定,他放弃全部,孤身一人展开了求道之旅。

他在舍卫城倾听佛陀乔答摩宣讲教,可终究仍是没有找到自己想要的。在富贵的大城中结识了名妓伽摩拉,他再次坠入尘世成为一名巨贾,心灵与肉体的享用到达高峰,却让他对自己厌恶、唾弃到极点。在与伽摩拉终究一次欢爱之后,他又扔掉了全部尘俗纠缠,来到那河滨想完毕自己的生命。就在一刹那,他忽然听到了生命之河永久的声响,所以与摆渡人日子在一起。伽摩拉渡河去朝拜,与他再次相遇。却为毒蛇所伤,临死前把他们的儿子交给悉达多抚育。

儿子和他共处的欠好,终究离家出走不知所踪,他痛苦万分,摆渡人告知他:每个人都要去走自己的路。

终究他总算体验到,国际是一个完好的关联体,没有缺点,通明如一块水晶,不依托偶尔,依托神灵的教导,这是全部生命的不行炸毁的赋性。《悉达多》取自佛祖乔达摩·悉达多“八相成道”的故事,乔达摩·悉达多是释迦摩尼的姓名。黑塞将其一分为二,悉达多是未成果的人,乔达摩是已成果的人。人人皆有佛性,具足满意,佛是开悟了的人,人是未开悟的佛。晚年悉达多,与河对话,与朋友对话,与每一个渡河的人对话。他的眼睛亮堂纯洁,看透人间的全部,并将自我融入了瞬间的永久之中。

终究,用《悉达多》中的一句话送给你。常识可以教授,但才智不能。人们可以寻见才智,在生射中体现出才智。以才智自强,以才智来发明奇观,但人们不或许去教授才智。愿你在这个独处的日子里,可以敞开才智之门。

“如果发现本网站发布的资讯影响到您的版权,可以联系本站!同时欢迎来本站投稿!